SEKILAS
SEJARAH
KEBUDAYAN MAROKO
Maroko adalah negara multi-etnis kelompok yang kaya denagan
budaya dan peradaban. Melalui sejarah Maroko ,Penduduk Maroko banyak orang selain pribumi Berber , berasal
dari Timur ( Fenisia , Yahudi dan Arab ), Selatan ( Sub-Sahara Afrika ) dan
Utara ( Roma dan Vandal ). Semua yang telah berdampak pada struktur sosial
Maroko. Ini disusun berbagai bentuk kepercayaan, dari paganisme , Yahudi ,
Kristen ke Islam .
Setiap daerah memiliki keunikan tersendiri, kontribusi
terhadap budaya nasional. Maroko telah menetapkan di antara prioritas puncaknya
perlindungan keanekaragaman dan pelestarian warisan budaya.
Dalam dunia politik, Maroko disebut sebagai negara Arab dan
kadang-kadang sebagai negara Afrika. Mayoritas penduduk Maroko adalah Arab oleh
identitas. Setidaknya sepertiga dari populasi berbicara dengan bahasa
Amazigh(darijah). Selama ekspansi Islam, beberapa orang Arab datang ke Maroko
dan menetap di daerah datar sebagai Tadla dan Doukkala. Misalnya ada kelompok-kelompok
disebut Charkawa dan Arbawa yang menetap di Maroko dari Arab. The Charkawa
mengaku sebagai keturunan dari Umar bin Al-Khattab , khalifah kedua dalam
Islam.
Fakta
dan angka[1]
·
Penduduk: 33.757.176 (Juli 2010 est)
·
Suku bangsa: Maghrebians (Arab-Berber)
·
Bahasa:
Klasik Arab/Arab fusha (resmi, meskipun tidak digunakan dalam bahasa keseharian
), Darija -Arab (Bahasa keseharian dan tidak digunakan dalam menulis), Berber
(lisan dan tertulis, namun tidak sepenuhnya standar), Perancis sering di
gunakan dalam hal bisnis , pemerintah, militer dan diplomasi.
·
Melek huruf: (definisi: usia 15 dan lebih mampu membaca dan menulis)
total populasi: 52,3% (laki-laki: 64,7% / perempuan: 40,6%) (2004 sensus)
·
Sistem Hukum: berdasarkan sebagian pada hukum Islam, Perancis dan Spanyol
sistem hukum sipilnya adalah judicial
review tindakan legislatif di Konstitusi Maroko sangat Tinggi The Council (setara dengan Mahkamah
Agung AS).
Sastra
Sejarah sastra Maroko dimulai pada awal Abad Pertengahan. Di
era dinasti Berber, bertepatan dengan berkembangnya Al-Andalus ada beberapa
penulis Maroko penting, terutama dalam bidang agama dan historiografi,
Suku
bangsa dan bahasa
Maroko dianggap oleh beberapa pihak sebagai Berber-negara
Arab. Lain bersikeras pada identitas Berber Maroko-Afrika. Arab klasik adalah
bahasa resmi Maroko tetapi bahasa itu digunakan dalam budaya jangkauan dan formal sosial-ekonomi
(seperti surat kabar dan dokumen resmi) dalam persaingan dengan Perancis hingga saat ini Yang berbicara bahasa umum
sebagian besar dari Maroko, adalah Berber dan Arab Maroko .
Linguistik, Berber milik Afro-Asia kelompok, dan memiliki
banyak varian. Ketiga varietas utama yang digunakan di Maroko adalah Shilha ,
Atlas Tengah Tamazight , dan Riff (juga disebut Tamazight ).
Secara kolektif, mereka dikenal sebagai "Shelha" dalam bahasa Arab
Maroko dan sebagai "Barbaria" dalam bahasa Arab klasik yang digunakan
di Timur Tengah. Istilah "Barbar" dan "Shelha" dianggap
ofensif oleh sebagian besar aktivis Berber, yang lebih memilih Amazigh
Shilha (juga dikenal secara lokal sebagai
"Soussia") diucapkan di selatan-barat Maroko, di suatu daerah antara
Sidi Ifni di selatan, Agadir di utara dan Marrakesh dan Draa / lembah Sous di
timur. Atlas Tengah Tamazight diucapkan di Atlas Tengah, antara Taza , Khemisset
, Azilal dan Errachidia. Rif dituturkan
di daerah Rif Maroko utara di kota-kota
seperti Nador , Al Hoceima , Ajdir , Tetouan , Taourirt , dan Taza .
Kebanyakan Berber memeluk Islam dengan cepat, meskipun etnis
dan non-linguistik pembedaan Arab telah menolak pengaruh Arab-Islam. Ratusan
Amazigh (Berber) asosiasi diciptakan dalam beberapa dekade terakhir di Maroko
dan Aljazair untuk mempertahankan budaya dan identitas. Newsstands dan toko
buku di kota-kota besar dipenuhi dengan publikasi Berber baru yang menyediakan
artikel dan esai tentang budaya Amazigh dan seni. Yang dimiliki stasiun TV
negara RTM (sekarang TVM) telah dimulai pada tahun 1994 menyiarkan
berita-menit panjang 10 buletin harian dalam 3 dialek Berber. aktivis Berber
berulang kali menuntut pembagian 50% dari waktu siaran di standar Berber
(Tamazight) pada semua saluran TV milik negara. Ada juga saluran Tamazight
nasional di Maroko, yang disebut Tamazight TV . Dibuka pada tahun 2010 dan siaran
selama lebih dari 6 jam sehari dengan siaran diperpanjang pada akhir
pekan.
Pakaian
Tradisional
Pakaian tradisional untuk laki-laki dan perempuan disebut jellaba
, sebuah, panjang longgar, berkerudung garmen dengan lengan penuh. Untuk
acara-acara khusus, pria juga memakai topi merah disebut bernousse,
lebih sering disebut sebagai Fez . Wanita mengenakan kaftan dihiasi
dengan ornamen. Hampir semua pria dan wanita kebanyakan memakai bulgha (بلغه) -
sandal kulit yang lembut tanpa tumit, yang sekarang memiliki berbagai macam
warna pilihan .
Perbedaan antara jellaba dan kaftan adalah bahwa jellaba
memiliki hood , sementara kaftan yang tidak. jellaba yang sering di gunakan wanita adalah berwarna cerah dan memiliki pola
hiasan, jahitan, atau manik-manik, sementara jellaba pria biasanya lebih jelas
dan berwarna netral. Wanita sangat melekat pada budaya pakaian tradisional Maroko mereka ,
produksi pakaian tersebut relatif mahal, karena sebagian besar pekerjaan
dilakukan dengan tangan, namun kebanyakan wanita membeli minimal satu baru
kaftan atau takchita setiap tahun , biasanya untuk acara sosial khusus, seperti
sebuah festival keagamaan atau pernikahan . Dewasa ini, adalah aturan tidak
tertulis bahwa gaun Maroko tradisional dipakai di acara-acara tersebut.
Cinema
[2]
·
1944: Pendirian "sinematografi Maroko Center" (CCM
/ Badan pemerintahan). Studio yang terbuka di Rabat .
·
1958: Mohammed Ousfour menciptakan Maroko pertama film
"Le Fils maudit" (Anak terkutuk).
·
1982: Festival nasional pertama bioskop. - Rabat .
·
1968: Laut Mediterania Film Festival pertama diadakan di
Tangier . Mediterania Film Festival dalam versi baru ini diadakan di Tetouan .
·
2001: Yang pertama International Film Festival Marrakech
diadakan di Marrakech
Arsitektur
Domestik
DAR, nama yang diberikan ke salah satu
jenis yang paling umum struktur domestik di Maroko, adalah rumah ditemukan di medina,
atau daerah perkotaan berdinding kota. Sebagian besar rumah tradisional Maroko
mematuhi Dar al-Islam, serangkaian prinsip pada kehidupan rumah
tangga Islam. Dar eksterior biasanya tanpa ornamentasi apapun
yang terlihat hanyalah jendela-jendela kecil jika terlihat dari luar, Tindikan
ini memberikan cahaya dan ventilasi, tembok-tembok tinggi yang melindungi
penduduk dari pencurian, hewan, dan bahaya lainya , namun mereka memiliki nilai
yang jauh lebih simbolis dari perspektif bahasa Arab. Dalam budaya ini eksterior
merupakan tempat kerja, sedangkan bagian dalamnya merupakan tempat pengungsian.
Dengan demikian, Maroko interior seringkali sangat mewah di dekorasi dan
kerajinan.
Konsisten dengan arsitektur Islam , Dar
didasarkan sekitar teras terbuka udara kecil, dikelilingi oleh dinding tebal
sangat tinggi, untuk memblokir cahaya langsung dan meminimalkan panas.
Setelah memasuki dar, tamu bergerak melalui
jalan zig-zag yang menyembunyikan halaman pusat. jalan terbuka untuk sebuah
tangga yang menuju ke area resepsi atas disebut dormiria, merupakan
ruangan yang paling mewah di rumah dihiasi dengan tilework hias, dicat mebel,
dan tumpukan bantal bordir dan karpet. Terlebih keluarga yang terhitung kaya
juga memiliki rumah kaca dan dormiria
Musik
1.Musik
Berber
Ada tiga jenis musik rakyat Berber: desa dan musik ritual,
dan musik yang dilakukan oleh musisi profesional.
Desa musik dilakukan secara kolektif untuk menari, termasuk
tarian ahidus dan ahouach . Instrumen
termasuk seruling dan drum . Tarian ini dimulai dengan membacakan doa. Ritual
musik dilakukan pada upacara berkala untuk merayakan pernikahan dan peristiwa
kehidupan penting. Profesional musisi (imdyazn) perjalanan
dalam kelompok empat, yang dipimpin oleh seorang penyair (amydaz).
amydaz ini melakukan improvisasi puisi, sering disertai dengan drum dan rabab
(satu-senar biola ), bersama dengan oughanim bou yang memainkan klarinet
ganda dan bertindak sebagai badut untuk grup tersebut.
Para Chleuh Berber telah memiliki musisi profesional disebut
rwai yang bermain di
ansambel yang terdiri dari kecapi , rababs dan ceracap , dengan sejumlah
vokalis. Pemimpin, atau rayes, memimpin koreografi dan musik
kelompok. Pertunjukan ini dimulai dengan Astara instrumental pada rabab,
yang juga memberikan catatan dari melodi yang mengikuti. Tahap berikutnya
adalah amarg, atau puisi dinyanyikan, dan kemudian ammussu,
sebuah overture menari, tammust, sebuah lagu energik, aberdag,
tari, dan di akhiri tabbayt
berirama. Ada beberapa variasi dalam penyajian pesanan, tetapi selalu dimulai
dengan Astara, dan di akhiri dengan tabbayt.
2.Chaabi
Sya’by الشعبي adalah musik yang terdiri
dari berbagai varietas yang diturunkan dari bentuk-bentuk aneka musik rakyat
Maroko. Sya’bi awalnya dilakukan di pasar, namun kini ditemukan di setiap
perayaan atau pertemuan.
Sya’bi lagu biasanya diakhiri dengan leseb,
atau bagian berirama cepat disertai dengan bertepuk tangan .
Bentuk keunikan sya’bi berkembang di tahun 1970-an bersaing
dengan populer Mesir dan Lebanon musik.
Irama Sya’bi ini terdiri dari
sebuah kecapi dan hadjuj , dengan beberapa bentuk drum. Akhirnya, instrumen
baru seperti buzuks dan gitar listrik . Tiga kelompok awal yang paling penting
adalah Lemchaheb , Nass El Ghiwane dan Jil Jilala .
3.Gnawa
Gnawa musik dianggap sebagai mistik musik. Ini secara
bertahap dibawa ke Maroko oleh Sub-Sahara Afrika dan kemudian menjadi bagian
dari tradisi Maroko. Ritual dari Gnawa (atau gnaoua) mengikuti aturan, yang
merupakan bagian dari muslim sufi tradisi dan sebagian dari Afrika animistik
asal yang mirip dengan tradisi yang
ditemukan dalam african diaspora, Brasil , Kuba , Haiti dan sebagainya. Pusat
ritual adalah "laelah" (malam), juga disebut "derdeba",
malam trans . Berikut tujuh roh yang ditimbulkan melalui sekitar 100 nyanyian.
Terutama di bulan Muslim Sha'aban atau tepatnya sebelum Ramadhan , ada "laelahs"
yang diselenggarakan di komunitas Gnawa.
4.Malhun
Milhûn adalah bentuk puisi dinyanyikan banyak yang
menggunakan modus yang sama dan instrumen sebagai al-Ala. Sebuah suite milhûn
terdiri dari dua bagian, yaitu pembukaan taqsim dimainkan pada
oud atau biola dalam irama bebas untuk memperkenalkan mode untuk sisa potongan,
diikuti oleh qassida, atau puisi yang dinyanyikan sendiri
terbagi menjadi tiga bagian. Ini adalah solo ayat-ayat (al-aqsâm),
hentikan paduan suara (al-harba) dan crescendoing chorus yang
melengkapi suite (al-dîdka).
Lamdaghri Thami mungkin yang dikenal milhûn komposer
terbaik, yang dikenal untuk lagu-lagu seperti "Al-Gnawi" dan
"Aliq Al-Masrûh".
orkestra Milhûn termasuk oud, kamenjah, Darbuka , handqa (
cymbal ), hadjouj ( kecapi bass) dan swisen (a-kecapi bernada tinggi).
5.Rai
Rai lebih erat terkait dengan Aljazair dalam ranah musik
internasional, namun Maroko telah menghasilkan bintang sendiri seperti Cheb
Mimoun dan Hanino . Terutama di bagian timur wilayah Maroko Oujda dan Berkane
Rai-gaya yang telah memperoleh banyak popularitas di awal awal 90-an. Dua kota
besar di sebelah timur Maroko, Berkane dan Oujda telah menjadi pusat dari Rai sekaligus
pusat dihidupkan kembali gaya-baru di Maroko. Kehadiran besar orang Aljazair
yang lahir di Timur adalah faktor utama dari terbentuknya popularitas.
6.Musik
Sufi
persaudaraan sufi (tarikas) yang umum di
Maroko, dan musik merupakan bagian integral dari tradisi spiritual mereka.
Musik ini merupakan upaya untuk mencapai sebuah negara trans yang mengilhami ekstasi
mistik .dengan berpegangan tangan dalam
lingkaran dan nyanyian atau tari. musik sufi biasanya tanpa irama.
Marrakech dan daerah lain di Maroko selatan adalah rumah
dari Persaudaraan Gnawa , yang mengklaim keturunan dari Ethiopia muadzin Sidi
Bilal. Gnaoua upacara (derdeba) digunakan untuk melindungi
terhadap penyakit mental , sengatan
kalajengking dan roh jahat. Derdeba
mungkin berhubungan dengan -Sahara Afrika Sub, upacara dan menggunakan kecapi
berleher panjang asal Afrika disebut guembri , serta alat musik disebut qaraqab
.